一、他是臺灣最早赴日專攻陶瓷學的學人。第二次世界大戰爆發後，他束裝返回臺灣，將他在日本國立陶瓷試驗研究所三年六個月所學的陶瓷釉藥知識以及陶瓷製作經驗，全數奉獻給貧瘠荒蕪的臺灣陶業。臺灣光復後，他努力致力於臺灣窯業產品，受惠的廠家不知凡幾。例如：他在鶯歌中學召集業者成立講座，講授陶瓷釉藥學知識，為期竟長達一年二個月之久，每星期五天，可說是風雨無阻，從無間斷。這種誨人不倦的工作，在當時是看不出其所發揮出來的效應，但如今看來，鶯歌窯業有今天這般基礎，葆家先生所作的貢獻，是其主導的力量之一。
二、過去臺灣窯業對科學的釉藥知識素極貧乏，參考書籍闕如，葆家先生應《臺灣窯業》雜誌創辦人林根成先生之邀請，撰寫陶瓷釉藥知識講座專欄，長達四年之久，每月刊載一篇，當時窯業從業人員奉若經典，也確實解決了不少廠商的難題。至今看來，仍不失是一部解決窯業難題的鉅作。因其中挹注了葆家先生半生研究經驗的結晶，以及他所汲取的外來資訊。
三、葆家先生培養後進不遺餘力。他曾先後任教於文化大學、實踐家專及國立藝專，教授陶瓷釉藥學與陶瓷工藝學等課程，受惠的學子無以數計。而於業餘之暇，在臺北市中山北路創立「陶林」工作坊，為臺灣早期最著名的陶藝教室，對社會上欲往陶瓷界發展的人士，提供了一所業餘進修的所在。他親自從釉藥基礎知識講授，進而擴及到傳統陶瓷的製作以及現代陶藝之創作，如今在現代陶藝創作上極負盛名的陶藝家，如蔡榮祐、游曉昊、陳實涵、張繼陶、曾明男、林振龍、范振金、連寶猜、蕭麗虹等人，均出於他的門下。葆家先生對第二代中堅陶藝人才的培育，可謂盡了最大的心力。
四、葆家先生曾先後擔任公私營窯業廠長、總經理、顧問多年，對各廠產品品質的改善與提昇，均投入了心血。近年來復應國內各慈善團體的邀請，指導老人學習陶藝，如：臺北市廣慈博愛院的老人陶藝班，即顯著的一例，他將愛心關注到老人的社會福利事業上，使老吾老以及人之老的大同思想充分地獲致了闡揚。
